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目光从小姑娘隐含期盼的面上扫过,嫦娥心中一叹,顿了顿,神情严肃起来,对她沉声道:“我不想瞒你——截教,我是不愿你去的。”

    “这是为什么?”惊愕地问出声后,杨舒一顿,手忙脚乱地对着嫦娥急促解释,“我不是质疑姨母,只是——”

    “我明白,”拍了拍她肩头,示意自己不会介怀后,嫦娥脸色仍旧严肃不已,“截教……有许多仙人是与云华交好的。虽然云华已与你们了结因果,可你毕竟是她的女儿。”

    “实话实说,作为云华的友人,我怕你的出现,会给她惹麻烦,”轻叹一声后,对着神情怔忪的杨舒,她放柔了嗓音,“而且,我也不知她们会如何看待你,是否会因云华受罚之事迁怒与你……”

    “同样的,红燕所在的锦凌门等东海仙门之中,也有不少云华的旧友。到时你不仅可能会和红燕尴尬相逢,还可能会遇到他们。故此,这东海,我是不想你去的。”

    其实除此之外,还有一个缘故,就是根据前世记忆,截教和东海的许多仙人,最后都在封神量劫中身死道消。

    好一点的,还能魂归封神榜,在天庭谋个神位;可倒霉一些的,则会魂飞魄散,从此彻底消失在洪荒之中。

    嫦娥既不希望在云华私通凡人一案才落下帷幕几十年后,她的女儿就上天庭成神,引起众神对此事的回忆与揣测,也不希望杨舒这心性善良坚毅的好孩子,枉自在一场本与她无关的量劫中丢了性命。

    因而,这东海,她是不打算带她去的。

    嫦娥姨母已将道理都讲清楚了,即便杨舒原本还对截教有所向往,可想着自己可能会牵连到娘亲,她就再没了任何想法。

    有了她这么个凡人女儿,已经使娘亲的神生有了污点。既然如此,她又怎么能再不懂事地去东海,叫娘亲为难?

    就算娘亲已宣布不会在将自己当做她的女儿了,可自己被她赋予了生命,又被她悉心养育了快二十年,这份恩情是怎么还都还不清的,自己对她的孺慕也是无论她态度如何都不会消减半分的……

    想着昔日在灌江口被娘亲亲手照料的时光,杨舒双目中流露出难以抑制的怀念与惆怅,片刻后,眸光彻底黯淡下去,她再不去想什么东海截教了。

    ——就算自己再想拜个厉害仙门,自己的心愿,也必须为娘亲让步!

    只是……

    一双秀眉微微蹙起,她双目含愁:“阐教、人教和截教都不可去,那我还能去哪里呢?”

    回想着嫦娥姨母此前的话,她轻轻抬眸,怔怔问道:“西方教吗?”

    作者有话要说:

    嫦娥:带孩子拜师,真和后世凡人给孩子报志愿一样纠结啊!!!

    第238章

    “西方教?!”

    嫦娥不料杨舒会想到这个教派上去。

    神情古怪地抿抿嘴后,她只能在心里安慰自己——想来都是云华这个当娘的没给孩子讲过修仙界之事,才让孩子有了这种错觉……

    对懵懵懂懂的小姑娘挤出个微笑,她心绪复杂之下,言简意赅地否定了这个猜想:“不。”

    长吸一口气,绞尽脑汁搜寻着勉强能说得过去的理由,又艰难斟酌了一番措辞后,才对面露不解的杨舒委婉解释道:“西方教虽也是圣人教派,但此教远在西牛贺洲,又要求教徒入教后斩断尘缘。”

    “而你父兄皆在南瞻部洲,日后想来你也是要再与他们重聚的,所以西方教怕是不太适合你。”

    见杨舒若有所思地点了点头,她则汗颜地微微别过了脑袋,怕不小心暴露了自己略带几分心虚的表情。

    不建议杨舒拜入西方教的缘由,除了她临时想出来的这两个,其实还有三个更具有决定因素的缘故。

    只是这三个缘故,在而今三界众生之言皆能被圣人听入耳中的境况下,哪怕是嫦娥,也不敢堂而皇之地说出来——

    其一,是因她不愿杨舒去西牛贺洲受苦受难。

    据她的前世记忆,西方教大兴连带得西牛贺洲灵气充沛、渐成仙境,还要等到西游量劫,也就是一千多年之后。

    而在这一千多年之中,西方教所在的西牛贺洲都还是三界之中一片最为荒凉贫瘠的苦地——天材地宝不在此处生长,人才英豪得从外边拐带,就连修行所需的最基本的灵气,也都比不上其它三大部洲。

    是以除非别无选择,否则嫦娥着实不愿杨舒到西牛贺洲去,过上要斗法没法宝、要修炼没灵气的苦日子。

    只是这话若是就这么说出来,怕是不仅会引得西方教两位圣人羞恼,还可能会引来道祖和天道的关注。

    毕竟,据说西牛贺洲之所以成了如今这般难以滋生留存灵气的荒芜之地,正是因道祖曾与其他上古大能在那里斗法所致。

    其二,是嫦娥认为西方教的作风着实不太适合杨舒。

    咳,想想那两位圣人成日在洪荒各处寻找“有缘人”的忙碌身影,和任凭受害者如何辱骂都能笑眯眯抢人夺宝的超绝脸皮,再瞧瞧杨舒那单纯善良的小白花模样,嫦娥是怎么强行想象,都无法将二者放到一块儿去。

    虽说杨舒的百折不挠倒是在一定程度上符合西方教的作风,但她可不觉得,杨舒能像二圣当初在紫霄宫讨要蒲团一样,当着三千红尘客的面就撒泼打滚,丝毫不要自己的脸皮……

    其三,则是嫦娥担忧杨舒会卷入西方教的内部斗争之中。

    前世她虽和西方教接触不多,但也知道,在此时西方教还是由接引、准提两位圣人当家做主的。可到了西游量劫之前,能代表西方教出席天庭蟠桃会等重要场合的,就成了原截教弟子多宝道人·后西方教如来佛祖。

    至于这一千多年里西方教中发生了什么变故,两位圣人为何甘于隐退幕后,多宝道人一个转教重修的外来弟子又是如何能成为新任当权者的,就不是她这个天庭之仙能够探听的了。

    但只消想想,她就知这背后定有隐情,甚至还可能掺杂了种种腥风血雨。在这种揣测下,她自然不敢让杨舒此时加入西方教。

    ——那和巫妖大战都结束了才想起来投奔妖庭,有什么两样?!

    总之,出于以上种种缘故,嫦娥是从未将西方教纳入杨舒的选择范围之中。

    轻叹一声,她将脸转回来,端详着目光茫然、神色紧张的小姑娘,还是直接将自己的想法坦言相告:“我是想带你去东胜神洲。”

    或许对很多后世的凡俗生灵而言,他们对于东胜神洲的唯一印象,就是此处乃是一千多年后西游量劫主角孙悟空的老家——傲来国花果山——所在的部洲。

    可其实对于洪荒修真界来说,相比起凡人众多的南瞻部洲、妖孽盘踞的北俱芦洲和贫瘠荒芜的西牛贺洲,人杰地灵的东胜神洲才是道法兴盛的仙门胜地。

    别看阐教将玉虚宫设在了南瞻部洲西部的昆仑山脉间,截教也将碧游宫立在了南瞻部洲东边的金鳌仙岛上……

    据嫦娥前世听过的几句圣人闲聊,那好像不过就是因元始天尊和通天教主两位圣人不舍昆仑山这个故乡,兼之以他们的修为和家底无论在何处修炼都无碍,才会如此选择罢了。

    事实上,对于其他修仙者而言,灵气充沛的东胜神洲,才是理想的修道地。

    便是如太乙真人那般出身大教的得道高人,在创立清微教时,也是选择了在东胜神洲择一片仙山开宗立派。

    嫦娥估摸着,若非自己在神庙内设下的阵法能够为灵詝引来足够充沛的灵气,怕是任

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