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第101章 女官番外
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    “难道这尊卑贵贱分了男女的?敢问诸公,莫不是尔等妻妾不允许食羊、食豕、食鱼炙?若是不分男女,只论地位,那吾若入了官场,自然该与诸公为同一阶级,当享‘一妻一妾’。”

    大臣们都懂了她的意思,不要把她当女人看,也不要把他们当男人看,而是要当一个整体,他们是“士”,是“士”就要维护自己阶级,使高下有差。

    当然,开了吕雉这个先河,让普通女子完全不纳男妾是不可能的,毕竟普通男人也能买妾。不过,至少,名义上来说,有尊卑之礼了。

    那些大臣沉默了一下,皆道:“善。”

    吕雉唇角微扬。

    可是,没等她高兴多久,就又有大臣咄咄逼人:“吕姬可曾想过,你若有孕,该如何生子?莫非还要为此告归?”

    吕雉:“有何不可?男子能因疾病告归,女子为何不能以孕事告归一二月?何况,诸公莫不是以为农妇怀孕便可不下地了?”

    农妇怀孕还能耕地,难道女官就不能怀着孩子处理公务了?

    大臣嘲讽:“便让尔等女子挺着大肚子参与庭议?岂不影响官容?”

    吕雉反唇相讥:“你们男人不也是挺着大肚子参与庭议?”

    大臣们:“……”

    老实说,因着大鱼大肉,他们这一群不大腹便便的还真没几个,看上去也确实像是怀胎了两三个月的样子……

    嘶——

    这女人嘴巴好生犀利,刀子似的。

    和吕雉对说的那个大臣干笑一声,一时半刻也想不出别的话来抨击女人当官的事情,只好闭嘴不言。

    倒是陛下再次开口了,“素来,女子生产便有危险,若是因此不禄,致使官位换人,朕为何不选用更加稳定的男子为官呢?”

    这事情始皇帝早就考虑清楚了,但是,他准备听听这位吕姓女子是怎么想的,也是对她的考核。

    吕雉略一沉吟,道:“若是地方官吏,不必担忧。三十为吏,女子全然可以在三十以前留后,三十往后不生。”

    “若是中枢官吏呢?”

    “若是中枢……”吕雉垂眼想了想,倏尔就露出了笑容,言笑晏晏地问:“陛下可要惩治贪官污吏?陛下的秦律可还紧肃?秦律有言,发弩啬夫若射不中,免官;县尉隐匿壮丁,免官;听命书不起立致敬,废之;冒领军粮,废之;供应武器不合格,废之;训练军马不合格,废之……陛下既然不惧如此秦律会使官员变更频繁,又如何会担忧女子生产之难呢?”

    这又不是女人生一个就立刻死一个,而且,说得好像不当官,女人就不需要生孩子一样。

    吕雉心里嗤笑一声。反正都是要生,为什么不掌握着权力生呢?而且,人一旦握上了权力,舍不得放开,自然而然就会避着怀孕了。

    始皇帝大笑出声,“好一个伶牙俐齿之徒——”

    以她为女官之标首,便不会有当了几年官就辞官回家嫁人,专心相夫教子,这样打他和神女脸面的事情发生了吧?

    “升吕雉为侍御史!”

    作者有话要说:达则兼善天下

    ——《孟子》

    告归:有两个意思,一是告老回乡,一是请假回家。

    秦朝官吏是允许请假的,刘邦就经常请假回家帮吕雉干活。

    【高祖为亭长时,常告归之田

    ——《史记》】

    不禄:天子死曰崩,诸侯死曰薨,大夫死曰卒,士曰不禄,庶人曰死。

    关于女人怀孕难产,这确实是生理和时代医疗问题,但是如果说这样子才是阻碍女人做官的原因,至少我觉得说不通。

    别的不说,明初那会儿,胡蓝之狱事件,洪武十三年到洪武二十六年的14年间,受株连被杀者有45000余人,平均下来,每年3214人这样子,换了那么多官员,也没见搞得明朝动荡,一代而亡。

    而女人生孩子,总不至于生一个就死一个……这个官员变动的概率,还不如洪武大帝手起刀落杀得多呢→_→

    关于秦及先秦要不要求女人贞、顺:

    后妻淫|乱,主母离秽,外内混通。男女无别,是谓两主。两主者,可亡也

    ——《韩非子》

    男女理顺,慎遵职事。

    ——始皇帝峄山石刻

    有子而嫁,倍死不贞。

    ——始皇帝会稽石刻

    (当然,陛下对男人也有要求。“夫为寄暇,杀之无罪”也是会稽石刻的内容)

    妇人,从人者也;幼从夫父兄,嫁从夫,夫死从子

    ——《礼记》

    巴寡妇清,其先得丹穴,而擅其利数世,家亦不誉。清,寡妇也,能守其业,用财自卫,不见侵犯。秦皇帝以为贞妇而客之,为筑女怀清台。

    ——《史记》

    (别管巴寡妇清是因为什么没有再嫁,至少陛下是想要用她立典型,传扬“女贞”“贞妇”这个概念的)

    【就,支持寡妇再嫁,和要求女人贞顺,不冲突】

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