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南瓜文学www.nanguawx.com提供的《调教大宋》随笔，与君分享。(第2/2页)
妾，老婆都不干，不跟你一哭二闹三上吊，算你抄上了。
因为不管男人愿不愿意，不纳妾对于正妻来说，就是她责任，是失德，是善嫉。是要被人唾骂。这个锅正妻就算不想与人分享自己男人，她也不想背。
失德后果不光是名声不好，而且还有实际利益牵扯。因为失德是“七出”之罪，哪天惹男人不高兴了，随时可以评这一条休了你！
当然，七出三不去。如果你有“三不去”保身，你不用怕这个。但这毕竟是少数，多数正妻是不敢失这个德
再比如“日”
可没骂人啊，只是说“日”这个字。
有读者说挑毛病，古人听得懂‘日’？太出戏了，带了一波好节奏。
那么咱们来说说日这个字。
说到日，不得不提另外一个字“肏”
这个字不太文雅，不过一般“有点学问”男人都知道是什么意思。
读“ao”四声。字如其意，入肉
可是，古时这个字却不读‘ao’。
读“ri”。
许多古籍，还有《康熙字典》都有记载。而且意思和现在“日”相同，都是粗话。
有意思是古人还用它来形容别。
“肏攮（nang）”就是粗话里“吃喝”意思。
原文中，苍山要是写“肏！”那以现在读音，就太直白粗鄙了。所以还是“日！”吧
“坊巷御街，自宣楼一直南去，约阔两百余步，丙边乃御廊，旧许市人买卖于其间，自政和间官司禁止，各安立黑漆杈子，路心又安朱漆杈子两行。中心御道，不得人马行往，行人皆在廊下朱杈子之外。杈子里有砖石砌御沟水两道”
这段文字节选自孟元老《东京梦华录》原文。
用来回答一位创世书友疑惑，在书中描写开封繁盛时候写到：御街宽余百丈，他认为不可能，现在也没三百米宽马路，古时怎么可能？
只得拿古人牙慧来回答。
孟元老在文中道：“约阔两百余步。”
古时一步，是左右脚各行一步，也就是现在两步。标准是一点五米，换算下来，正好三百多米，百丈有余。
这不是苍山胡编乱造，最多只能算孟元老吹牛逼。如果他写是假话
这样书评太多太多，就不一一列举了。
没有和大伙儿茬架意思，只是通过这些书评让突然意识到，也许在讲故事吹牛逼之余。苍山有责任让大伙儿了解一些，正统非猎奇、卖弄真正历史。
知道改变不了什么，一家之言微而寡之。可是至少能让看书这三万多个正版读者。对历史有一个真正，客观认识。
至少让笔下所写北宋中页，真实呈现在你们面前。
当然，笔力不够，没有能力在写出锦绣文章同时，还要兼顾历史真实性。
所以有一个想法。从明天开始，每隔几天，苍山现在作品相关里摘录一些，至少可信，有可读性，还好玩，正史原文，译文。
不过多卖弄，只做一个搬运工。不知道你们会不会喜欢
也许有人说是来看小说，又不是看什么真实。没关系，那你就只看小说就好。哪怕只有一个人看，只改变了一个人原本谬误。那也算功德一件吧
放心，这个工作不会影响更新，只把自认有价值东西拣选出来，抄录可以交给老婆来完成。
今天就说到这儿吧，啰嗦了。不知道你们能否懂得苍山心中焦虑。相信你们都是深明大义，善解人意。会懂，对吗？
爱历史，也爱故事。
想一直写，一真写到写不动为止。
可是不想前方路越走越窄，不想十年后，故事，还是一个屌丝穿越千年。即小心翼翼，又得假装精彩。
心里故事，宏大，且天马行空。可惜它违背了商业写作条条框框。它终究要伏蛰。可能随化做尘土
泯然于世。
（没改错字，且心烦意乱，将就看。）
ps：最后啰嗦一句，现在你们看到书中所有疑惑，所有不明白，在不远将来，都会有答案。没崩，只是要吊着你们。咬啊！？
耐心点，高潮是需要低谷来衬托。
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