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南瓜文学www.nanguawx.com提供的《穿越1630之崛起南美》第三百七十章 巴西深耕（二）(第2/2页)
，其中后者现在已经过了前者，大概是因为这里浓郁天主教氛围吧葡萄牙时代天主教堂除一间被“蛮横跋扈”道教征用以外，其他都被极大保留了下来，神职人员数量也相对充足，这些无疑才是顺化过青岛，成为意大利移民选目地最主要原因，当然里约热内卢在旧大6薄有名气似乎也是原因之一。
另外，不得不说明一点是，顺化港所有天主教神职人员理论上已经和罗马教廷没有任何联系，他们接受东岸政府领导，神权屈从于“君权”之下，这是东岸与其他天主教国家最大区别所在。
如果说在顺化港城市内天主教氛围浓郁话，那么当你出了城区，到乡村去看看，那么就很很容易地现，许多或大或小道观已经密密麻麻地分布在了各处。道士们传播教义，广收信徒，为天尊巩固着信仰。
由于经费紧张缘故，一些道观都是在原有天主教徒基础上改建。这种鹊巢鸠占行为自然惹得那些上帝仆人们不满，不过在东岸这种社会，他们也只能收起在旧大6那一套行事手段，乖乖地当起了“和平宗教”、“温和派神父”。不然话，就等着排队挂号上梅毒病人统计调查局绞刑架吧，这可不是开玩笑，当年魏博秋时代大肆捕杀“邪教徒”事情还历历在目呢，现在政策虽然比以前宽松了，可不代表你能为所欲为。
“祝你这次去了新华夏岛一切顺利吧。”海面上驶来了一艘“星”级轻巡洋舰，周亚夫知道，那是前来接自己海军战舰。他们将在顺化港补给一下食水，然后将北上前往加勒比海怀远岛，将尚驻扎在那部分海军6战营官兵接回，接着想办法横渡大西洋，前往佛得角群岛，执行下一阶段任务。
至于南次郎上尉么，退出了现役他将在顺化港等待一些时日，等到一批前往内6深处清剿印第安人佑国*军杂牌部队返回，然后将其就地整编为一支守备队，集体登船前往新华夏岛驻守他们这支部队员额暂定为五百人，名字就叫“泽潞地区守备队”，顾名思义就是守卫新华夏岛东海岸泽潞地区部队，而南次郎上尉本人，也已经被任命为新成立泽潞地区代理警备司令，据传闻日后还有可能会接替已即将退休肖白图大庆地区警备司令职务，在新华夏岛这个海外殖民地，也算是位高权重了。
此时对于周亚夫上尉祝福，南次郎上尉报之以微笑，他内心中还不是很愿意离开本土，虽然去海外殖民地任职可能钱更多，不过木已成舟，他也只能接受了。看来，以后自己在相当长一段时间内，要和本土优裕生活说再见了，在蚊虫遍地、潮湿闷热新华夏山沟沟里与土人打交道，将是今后自己生活主流那么，提前做好准备吧，先从药品储备做起！(未完待续。)。
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