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南瓜文学www.nanguawx.com提供的《穿越1630之崛起南美》第一百六十六章 阿穆尔河新气象（二）(第2/2页)
且与其差不多同样可通航内河小火轮大河还有戈林河。
廖逍遥带着随从及5o名庙街保安团骑兵，一路沿着河谷上溯。由于夏季雨水众多，他们走得较为艰难，而这也是东北地区通病了，一直到后世伪满洲国时期，离了铁路和高等级公路乡间地区，雨水较多、道路泥泞夏季对交通运输来说就是一场灾难。在那个时代，内、外东北冬天，才是交通运输最繁忙季节，雪橇、爬犁等冰上工具来来往往，将大量物资运到各处，有效促进了各地交流。
同廖逍遥等人随行庙街县保安团官兵就说，冬天时候从恒衮乡到大兴安岭，用狗爬犁沿着河面走话只要十五天，可谓神，甚至还有人说冬天从庙街县城到俄罗斯人据点亚扬堡，骑鹿大概也只要五六个星期就到了，比夏天快多了，这不能不让人很是无语。
不过，好在这里是阿穆尔河流域，不但主河道宽阔浩瀚，可供通航，就连这下游支流中都有像阿姆贡河、戈林河这样能乘坐内河小火轮通航数百公里河流，这不能不说是一种极大幸运，尤其对水上交通工具达东岸人来说就更是如此了。 》≠》≠》≠》≠，
而东岸人之所以在前几年能成功沿着阿姆贡河一路向西设了五个农业村庄（同时也是军事哨所、征税机关、贸易站、小型兵站），并吸引了相当数量土人前来贸易，靠也正是这条宽阔浩荡阿穆尔河支流。东岸海军炮艇曾经到河面上耀武扬威过，少许东岸官兵在那里进行实弹训练及相对整齐军容，也使得土人非常敬畏，进而愿意臣服我大东岸。
廖逍遥来此视察后，又加了一条，要求每个村庄以后每天都要举行升降旗仪式，并且要让土人们都来参加，以潜移默化方式加强他们归属感。同时也要向他们告知，东岸人并不像满洲人或俄罗斯人那样暴虐，他们并不想奴役任何人，相反是要保护他们免受暴力侵犯，并且不会强制干涉他们风习惯，不想将与他们传统格格不入东西强加到他们头上，当然如果有可能话，当地居民最好还是将自己小孩派到恒衮乡去上上课，认认字，这对他们以后前途有莫大好处。
廖逍遥一行人还与五个村庄居民（还有大量闻讯赶来看稀奇居住在附近山丹人）进行了多次开诚布公交谈，他们畅谈了山里生活、俄罗斯人动静、流经附近各条河流、乘坐雪橇或船只路线，以及旅行中可能遇到种种困难。
诚然，费雅喀人提供资料都是粗陋、难以理解，比如他们在表达两个地点间距离时，就无法用语言准确地描述出来，而只会用炭块在木板上画几条杠杠，表示骑马/鹿、坐雪橇或划船到某处需要在途中睡几夜。至于两个地点间风土人情、有何特产、天气如何、有哪个部族居住则一概不知，或者他们知道但无法详细表述出来，这使得廖逍遥仰天长叹同时，也愈认识到了教化这些土人重要性。这些人，勇则勇矣，但文明水平和生产力水平实在是过于低下了。
1663年8月日，廖逍遥带着随从、护兵及在各部落挑选勇士两百余人纵马驰回了庙街港，然后没多耽搁，立刻将队伍分成两拨，一拨乘坐一艘海军炮艇从海路前往乌第湾，另一拨从6地上沿着邮政驿道经顺义乡、汉堡乡一带朝乌第河口驰去，双方将最终在那里汇合，然后共同沿着乌第河上行，宣扬国威同时也尝试着归化当地土人，以使其纳入东岸人统治体系之中。
这些费雅喀人、鄂温克人、鄂伦春人，人数还很是不少，战斗力又强，不是很怕死，你不去招募、归化。那么他们就有可能被俄罗斯人拉拢走。而同样，你把他们拉走了，那么当那些西伯利亚哥萨克再度重返此地时，便会遇到极大困难，以至于寸步难行。无他，当那些村子里都升起了华夏东岸共和国国旗，村民们都有了强弓硬弩、铁甲钢刀甚至火枪保护自己安全时候，哥萨克们可能再无法像当初那样随意杀戮、征服这些人了，一旦硬来，他们伤亡将成倍增加，这是兵力稀少他们最大软肋。
因此，征服、归化这些土人，扩大东岸人在外东北（这里除了俄罗斯人外再无任何上了台面竞争对手）地盘及影响力，刻不容缓！正所谓先下手为强，后下手遭殃，这可不是说说而已，而是明明白白现实。
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